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由北京作傢協會、北京十月文藝出版社等舉辦的“第二屆北京文學高峰論壇：全國文化中心建設中的北京文學力量”主題活動日前在京舉行，與會專傢就北京文學與中國文學發展中的諸多議題展開深入討論。
中國作傢協會副主席閻晶明指出，北京一直是中國的文化中心，幾百年來中國文學的高峰都與北京有關系，大批作傢從全國各地湧入這裡，以北京為題材的小說數不勝數。上世紀90年代以來，以北京地域文化為題材的創作再次形成熱點。但這些年來關於北京文化的創作表現有瞭變異，不再是以地域文化為特色的表達方式，它變成一個概念和一種修辭。在葉廣芩的筆下，北京又一次回到瞭有地理感、有故鄉感的書寫。所有對這座城市的表達都有它的合理性，關於北京的書寫必須是多樣的、豐富的。
評論傢白燁認為豐富性和鮮明的時代性是北京文學的特點，在純文學板塊之外還有網絡文學、科幻文學等很多板塊。以《十月》雜志為主的北京文學體現瞭改革開放以來文學創新、前行和時代密切聯系的精神。北京的小說創作這些年保持強勁的勢頭，如王蒙的《這邊風景》、劉慶邦的《黃泥地》、劉心武的《飄窗》、徐則臣的《耶路撒冷》、楊絳的《洗澡之後》、張悅然的《繭》等，都是力作。北京作傢代際銜接比較好，從王蒙這代“30後”到“90後”七代人都在寫，年輕作傢成長特別快，體現在“70後”的成熟和“80後”的成長，標志著北京文學的可持續發展。
評論傢孟繁華表示，五年來北京的文學創作成就很大，北京作傢的氣象、格局比較大。比如格非的《望春風》、付秀瑩的《陌上》，寫鄉土時有一種歷史感，藝術性地塑造變革時期鄉土中的人。劉慶邦的《東風嫁》發現瞭鄉村變革中的一些重大問題。年輕作傢石一楓的作品《世間已無陳金芳》《特別能戰鬥》等敢於直面當下中國的精神難題，做瞭非常瞭不起的探索。
評論傢劉瓊認為，北京有多種文化的融合，對北京的書寫有新舊的變化，顯示瞭創新與活力。寧肯的《中關村筆記》非常典型地寫到我們這個時代的生活。在北京生活的諸多人群都是移民，關於移民的書寫存在著“北京夢”，北京夢也就是中國夢，徐則臣的《耶路撒冷》對北京夢移民夢的書寫，是新的京派文化的一種表達。生活在北京的作傢除瞭書寫北京故事，還有中國故事的北京書寫，屬於望鄉型書寫，如劉慶邦的《黑白男女》，格非的《望春風》、梁鴻的《梁莊》、付秀瑩的《陌上》等。關於北京以外的中國書寫也是北京文學的成就。
新竹靜電機出租評論傢陳曉明提出“大北京文學”的概念，他認為北京文學是中國文學的重鎮，要在時代巨大變化的意義上理解北京文學，在北京生活的人來自四面八方，帶著不同的傢鄉記憶和文化背景，所以這裡的文學如此豐富。另外，北京幾代作傢以不同的對時代的回應和風靜電油煙機租賃格，完成北京文學的書寫。老北京的老故事和新北京的新經驗構成兩極，有一種內在的緊張和沖突，具有巨大的活力。
(原標題：構建大北京文學)
本文來源：人民網-人民日報海外版
責任編輯：王曉易_NE0011
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